燕少城主話落，屬相大人腦門首先冒汗了。這事不能深想。這都能成百年大計。

    餘下幾位思想深遠的大人，眼睛都在冒亮光。

    科學論如何推行且不說，喬氏隨便拿出來的東西，真的不值當他們怎麼在意，不過是些趣味小道，能夠讓民明智最好不過。

    即便是不能有此功效，若是城主大人同少城主以及祭祀大人都有抬舉喬氏的意思，他們這些屬臣也自當遵行。

    可若是說道喬氏不太原因公布於眾的東西，大家就比較有興趣了，事情就是這樣，你好心公布的事情未必被當成秘密，可若是遮遮掩掩的事情，反倒讓人矚目。藏起來的都是好東西。

    就如同燕少城主這番言論一樣，把這些本來不是很在意的官員與能再此種場合露臉的氏族好奇心給勾的牢牢的。

    喬氏在燕城的酒肆，機關術，壓水井，大鐵牛，這些技術足以見其底蘊。

    御史大人甚至想到，若是以此為鰲頭設個官學什麼的，或許連京都的學子都能給引到燕城來也說不定，只能說御史大人出身燕城，自然更加靠攏本土。

    而屬相大人也是想到這一點，近一年來，少城主自京回來，隨後京都學子，儒士紛紛而來，可以說燕少城主去京都一趟為燕城，為京都都帶起來一股新潮。

    京都如何且不說，屬相大人是看到了燕城如何在緊緊半年之間繁華如斯的。

    學子，儒士所帶來的風潮，發展起來的何止是經濟，不談其他，只說半年之內，燕城的衙門裡面多了多少的生面孔，這些都是燕城主自本土欽定的人才。

    無一是從京都委派而來。雖說這些新面孔都是在衙門裡面做些五六品的職位，能夠上的朝堂的品級都沒有，可那都是最貼近百姓的中流砥柱，他日那就是燕城的中堅力量。一大批人才的成長意味著什麼呀，燕城還能在繼續貧瘠嗎。

    試想一下，少城主不過是走一次京都，燕城也不過就是一家酒肆與大米而已，就如此顯著變化，若是在加上，喬氏歷代機關術上的學識公布於眾，燕城怕是要讓這些學子同大儒給踩平了。

    對於燕氏父子來說，自然是樂於見到這樣的盛況的，不說其他，只要能留下三分學子，燕城就不可同日而語，

    號稱天下才子占一半的魚米之鄉的江南郡，也不過如此了。

    到時候的燕城還是那個外稱貧瘠未開化之所嗎。

    燕城地域特殊，又自來不受京都挾制。各種原因，怕是要以燕城貧瘠，齊氏不願耗費財力占主因。到時候京都同燕城怕是要有爭分的。

    齊氏樂於看到貧瘠的燕城介於模稜兩可的管轄之內，可若是富裕，能人才子輩出的燕城，齊氏怕就不會如此模稜兩可了。

    看燕氏父子性情，實力，也不是願意受人挾制之輩，到時候天下如何不說，他這個作為京官派往燕城的屬相，首當其衝怕是要遭呀。

    屬相大人想到這裡腦門上一陣一陣的釀汗，雖說可能還是許久以後的事情，可現在對於屬相大人來說，怕是就要早作打算的。

    即便是現在就周轉回了京都，將來有一日，他老人家作為在燕城做過屬相的經歷，怕也是要被政敵攻殲的。

    王上信不信你還要兩說。怕是還要牽連族人。

    若是留在燕城，何嘗不是一樣的境地，難道燕氏父子就能心無芥蒂的重用於他嗎。

    所以說他老人家現在是兩難的境地，就說出任封地的屬官最最難為嗎，相當於被人頭上打了標籤了。若是從當地提拔的還好。好歹還能站在一頭的立場上，偏偏他老人家還是京都派遣的，註定一個兩面不討好的局面。

    後面牽扯的家族勢力就更不要說了，他老人家能夠做一方屬相，那也是家族底蘊豐厚的，牽扯的方方面面多了，就不是他老人家一個人能夠決定的。想想都覺得前途無亮。

    看這兩年燕城的發展，崛起已經成為必然。而他老人家怕是真的只有放鶴南山一條路了。

    沒有人不希望自己為政之處富裕民強，偏偏到了他老人家這裡，卻成了徒呼奈何。

    從喬木進來就在觀察喬氏的御史大人，自認堪破了少年夫妻之間的那點不能訴諸於口的辛秘。

    不過不得不承認喬氏要比老妻有手段多了，他家老妻可就是哭功了得，吼功一般般呢。

    喬氏就比老妻高上太多了，看樣子人家先用才學征服了少城主，不然喬氏也不至於如此年歲就把少城主給攏住。老妻可是用了幾十年才能轄制住他老人家呢。

    御史大人自認相比於少城主至少在時間上，自己略勝上一籌的。少城主可是兩年就被婦人拿下了。

    若是少城主聽聞老御史心聲，怕是要要練徒手劈桌子的蓋世神功了，還要送上一句，簡直一派胡言。

    老御史感嘆於喬氏自身本事過硬，換成他老人家碰上這樣硬實的女子，折服的也未見得比少城主強多少。

    御史大人想得多，也不都是沒用的，不然這樣的人也不能被燕城主那樣的人傑給放在如此重要的位置上。

    御史大人：「如同少城主同夫人所說，學識，向來是都是無價瑰寶，我燕城能得喬氏瑰寶乃是天幸，是祖宗庇佑。城主大人胸懷天下百姓，願以瑰寶對天下人，可如此瑰寶如何示於人前，也是要想出妥善章程的，總不能讓如此瑰寶，被不懂其貴重之人踐踏。」

    好吧這話說道跟子上了，也就是說喬氏機關術，不是什麼人都能從燕城學走的，燕城得了瑰寶，願與人分享，造福天下，那也是得看得順眼的人才能學習。

    基本上大家都是這個意思。知識的力量怎麼也不能傳給對手才對。

    屬相大人聽聞這話，第一時間就知道大勢已去，燕城的盛況已經在眼前了。

    而燕城主聽聞御史大人這話，簡直心情舒暢的不能在舒暢了。

    就連最近被老御史盯得有點惱火的燕陽都覺得這老頭還是有點見地的，難怪能在御史的位子上一呆就是這麼多年。老成這樣了還不給人騰地方呢。

    就連沒有從震驚中回神的官員們都如醍醐灌頂，原來不管是要推行科學論，還要適當的推行，不是什麼人都能學的。果然他們想的簡單了。

    燕城主一句：「然也。」

    讓老御史鬍子都翹起來了。

    祭祀大人對於這一切都不是很在意，他是忽悠大方向的，主基調已經成型，其他的東西他都感興趣，趁著機會，還是要說說他這個前祭祀如何安置吧。

    祭祀大人：「既然諸位對推行科學論都沒有意義，還請城主大人對神山作何應對，拿出來個章程。」

    燕城主後槽牙都要磨平了，怎麼就這麼迫不及待呢，若不是知道祭祀大人的身體狀況，不准許動情，動心，動性，怕是都要以為這位祭祀著急還俗娶親，才如此急迫。

    這個作為官員就不之聲了。神山以內都是燕氏的禁地，除了祭天之時，少有外姓人進出。神山如何安置，也依然是人家燕氏禁地。

    果然在更重大的事情面前，原以為重大的事情也就不那麼重大了。若是沒有科學論一說，怕是神山之事，諸位大人不會想的這麼輕鬆。什麼事情都怕有對比。

    燕城回：「既是祖輩指點，自當尊崇祖輩之意，至於神山，我等後輩不敢驚擾，也不能驚擾，神殿之中，祖輩在上，我燕氏